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大蛇丸为什么要制造巳月?他在追求什么?

2016-05-09 08:07:19 本文行家:再不斩

在整个火影世界里,没有人能够达到大蛇丸的思想高度。晓追求统治,六道追求和平,火影们追求传承,鸣人追求嘴遁,啊不是,是用嘴巴和别人交流沟通。而这一切目标,说到底,无非就是自身物种的存续。


大蛇丸的思想高度

大蛇丸为什么要制造巳月?他在追求什么?大蛇丸为什么要制造巳月?他在追求什么?

在整个火影世界里,没有人能够达到大蛇丸的思想高度。

晓追求统治,六道追求和平,火影们追求传承,鸣人追求嘴遁,啊不是,是用嘴巴和别人交流沟通。而这一切目标,说到底,无非就是自身物种的存续。


而只有大蛇丸同志,他的思考领域早已跳出了凡俗生物的范畴,他追求的是探索世界的真相。


大蛇丸同志一生尝试过五花八门的科研项目。咒印也好, 转生也好,人造人也好,看似繁乱,实则有一条清晰的脉络贯穿其中——

既然被上天选中,就要抛弃一切去找到这世上的真理。

有些人问,永生的大蛇为什么还要制造后代?那是他们不明白,繁衍并不是目的,而是以这种返璞归真的方式,去探索生命的本源。

说得再直接一点,大蛇丸追求的,正是我们常说的终极命题:我是谁?从哪里来?到哪里去?

我真想对这位伟大的科学家、哲学家、思想家说:这一刻,你不是一个人在战斗!

……但是很可惜,在这个中二泛滥的火影世界里,您还真的只能是一个人在战斗啊。

大蛇丸的哲学境界

第一阶段:破解死亡。

大蛇丸同志的哲学境界,经历过多个阶段。

最启蒙的阶段,当然就是童年丧失双亲,对生死有了超越年龄的领悟。

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然而有趣的是,与那些哭哭啼啼、要死要活要报仇的小屁孩儿们不同,小蛇丸并没有显得特别悲伤。相反,我认为更多的是一种困惑,对于生命本身的困惑。

天才不愧为天才,小蛇丸并没有被仇与恨这类低级趣味所禁锢,而是直接指向了问题的本质——为什么要有生和死?

生命如此脆弱,其存在的意义是什么?这生生死死的背后,其本质的源头又是什么?


自来也说:“大蛇丸从那以后开始研究禁术,是想见双亲?还是想对迫害双亲的木业复仇?”

我以为,自来也老湿的两个推测都是错误的。

老湿你是个好人,但老湿你对哲学问题的思考实在不够,人家蛇叔的格局和你真的是不一样啊。

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——你看,小蛇丸在父母墓前,看着象征转生的白蛇皮。

这是悲伤吗?这是愤怒吗?

显然都不是啊~~这是打开了新世界的大门啊~~


所以说,伟大的思想家必是伟大的蛇精病。

大蛇丸年纪轻轻,便轻松跳出了人世间的仇杀。他不憎恨仇人,不憎恨敌人,不憎恨世间的任何人。

生离死别的悲痛,反而将他带入了对生命本源的探索。

生命到底是什么?

在这生死循环的背后,世界的真相是什么?


在这个目睹了亲友死亡的时刻,大蛇丸同志在能力上和思想上刚刚起步,所以对于终极命题的探索,归结为了一个阶段性的目标:破解死亡

这,就是终极思考的第一阶段。


第二阶段:把一切纳入掌中

如果是我们普通人吧,成天瞎想想也就过去了。但是在火影世界里,为这个终极思考带来突破口的,正是所谓的禁术——秽土转生,及其他。

大蛇丸召唤过他的父母吗?向他们询问过死后的世界吗?作者没有画,但读者心中想必都有答案。

可惜的是,一代人师猿飞并没有把握到问题的本质。男人想要追求真理,为什么要拒绝呢?

人体实验当然有悖道德,但如此巨大的科研价值,一竿子打翻真的好吗?难道就没有两全的办法吗?

这无疑又是一个争议话题,本文就不展开探讨了。


但问题是,当大蛇丸实现了转生、接近了永生之后,他找到了真相吗?

没有,仍旧是没有。


即便破解了死亡,却仍旧不明白为什么会死,更不明白为什么会生。即便理解了背后的机理,却仍不明白其存在的理由。

这,正是科学家,在现有方法论下的局限性。你能够通过科学方法,推导重现出这个世界的运转规律,但是,你仍旧无法理解这规律背后的存在意义,无法理解这个世界诞生的理由。

我不禁想到了另一位伟大的科学家——爱因斯坦先生说过的话:

“I want to know how God created this world. I am not interested in this or that phenomenon, in the spectrum of this or that element. I want to know His thoughts, the rest are details.”

“我想知道神为什么创造了这个世界。我不关心这个或那个现象,也不关心这个或那个元素光谱。我想知道的是创造神的想法,其它的都只是细枝末节。”  

这一刻,大蛇丸与爱因斯坦进入了同一个思考领域,二维与三维的科学家们达到了精神的大和谐。


第一个阶段性目标已经达到了,下一步怎么办呢?

正是禁术为大蛇丸带来了第一次突破,所以也不难理解,为什么大蛇丸会对着君麻吕说:

“让我们把一切纳入掌中,然后再来见识一下这世上所谓的真理。”

人类无从知晓世界的真理到底是什么,于是便只能寄希望于一些有形的目标:学会所有知识(忍术),占据所有力量。

——把一切纳入掌中,这便是终极思考的第二阶段


但即便在这个无恶不作的阶段,你仍旧可以感受到,驱动大蛇丸的,更多的是“好奇” ,而非单纯的“欲望”。

比如,蛇叔对尾兽从来都没有表现出兴趣。也许在他看来,尾兽就只是纯粹的力量,对于终极思考并没有帮助。

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很多反派人物,“永生”便是毕生的追求。很多反派人物,“永生”便是毕生的追求。

但是大蛇丸很明白,“永生”只是一种手段,为实现目标而必经的过程尔。

而事实上,在与君麻吕的对话中,你可以发现,大蛇丸并不眷恋生命:

“活着本没有意义,但是活着就会遇到美好的食物。”(大雾!)

我想,大蛇丸反而应该是那种人——朝闻道,夕死可矣。

经历生死 重新做人

戏剧性的是,对真理的探索并没有线性前进。第二阶段尚未完成,大蛇丸又迎来了另一个转折点。

从明面上,转折点出现在被佐助封印、被鼬杀死、又死而复生。

经历了生死,当然是一次重要的转折。但以蛇叔的境界,随便死一下就重新做人,你信吗?

我认为,真正的转折是另一个因素,那就是六道的出现。


在第二阶段,大蛇丸仍旧执迷于成为“究极的个体”,他认为这将能引领他走向下一境界。

但是,六道和辉夜娘娘的出现,却打破了他的幻想。

理由很简单,此二人已经实现了“究极的个体”。

一个比一个唬人的忍界之祖,一个比一个厉害的人间之神,他们知晓了世界的真相吗?

没有,仍旧是没有。


穷尽所有的忍术也好,创造忍术的起源也好,原本是个“遥不可及”的“阶段性”目标,值得奉献毕生精力。

但现在,这两个活了几千年、却还犯着中二病的实例已经放在面前,为你主动揭开了这层面纱。

然后大蛇丸往里看了一眼,大失所望。这并不是我想要的。

哪怕再奋斗几十年,最多也只能接近斑的境界,顶天了接近六道的境界,并永远不可能达到辉夜的境界。

并且,这一切仍没有什么卵用。


于是他便想开了。对写轮眼的执念,对所有忍术的执念,对掌握一切的执念,在这一刻,全都烟消云散。

大蛇丸终于明白了,得到了无限的寿命、得到了无上的力量,仍旧无法知晓世界的真相。

这一刻,抛下野心与执念,他当然也就不再是那个大反派了。

这,便意味着第二阶段的终结。


尝试“生”

那么,下一步是什么呢?

他已经破解了“死”,下一步,当然会想要尝试“生”

于是便诞生了三月。

人造人并不是目的,目的是造人本身。

大蛇丸为什么要制造巳月?他在追求什么?大蛇丸为什么要制造巳月?他在追求什么?

大蛇丸已非常明白,即便拥有“创造生命的能力”,这并不是“创造生命的真相”。

如果他只想要一尊器皿,那大可不必演这一出肥皂剧。

他想要三月获得真正的生命。不止于物理上的生命,也包括精神上,真正的人生。


人造人,终究只是人类对创造神的模仿。

但是,当模仿到极致的那一刻,也许,便能够窥视到神的思维?


为什么要给三月生命,为什么要给三月自由?

我想,大蛇丸也许并不知道答案。

话说回来,神,又为什么要给人类生命,为什么要给人类自由?

——知道答案才怪了。所以,这才叫终极思考嘛。

 We are trying to discover what the Lord thought; of course we miserably fail most of the time, but sometimes there is great satisfaction in seeing a little bit of the truth.
我们努力探索神的想法,无数时候,我们终将面临失败的痛苦;但偶尔,我们也会体验到无上的满足,那就是在目睹了些许真理的时刻。 —— 诺贝尔物理学奖得主,ABDUS SALAM
 

祝蛇叔的科研之路永无止境。

或许身为凡夫俗子的我们并不能体会大蛇丸所追求的“生命意义”。

但如果我们从从他的视角去观察世界,亲身体验他身上每一次不凡的经历,是否也能够帮助我们更好的认清世界,更好地感受属于自己的生命意义?

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参考资料:
[1] 知乎@丙等星
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